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(筆雯集)老土竟是良箴

冬春軒

老土竟是良箴

    聞説中外文化有差異,其實古今文化也有差異,就以“修身”而言,古之修身是個人道德之修養;今之“修身”即是“瘦身”纖體,不做“龍躉”(降躉),解除“士啤軚”。今天要説的修身,當然是古人的行為,是否“老土”?見仁見智,反正陳繼儒的《小窗幽紀》就是這麼“老土”。他説:“我有功於人,不可念,而過則不可不念;人有恩於我,不可忘,而怨則不可不忘。”這不但是老生常談的哲理,也是坊間老婆婆訓孫的睿語。老則老矣,卻不土,因為修身兩字,放諸四海皆宜。

    修身,但憑《小窗》那簡單的三言兩語,似乎言猶未盡,昔東漢文學家、書法家崔瑗,字子玉,崔駰之子,早孤,銳志好學,寫過一首五言體韻文《座右銘》,不但涵蓋陳繼儒的“不可念”、“不可忘”,更多了一些應行、應戒的事,作為自己修身的圭臬。《座右銘》寫道:“無道人之短,無説己之長。施人愼勿念,受施愼勿忘。世譽不足慕,唯仁為紀綱,隱心而後動(忖度良心才去做),謗議庸何傷(受到誹謗、非議並沒有甚麼傷害)。無使名過實,守愚聖所臧(引《孔子家語》:孔曰:聰明睿智,守之以愚,功被天下,守之以讓)。在涅貴不淄,曖曖內含光(身處污泥中貴在不染,德才不外現,內心閃光)。柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫志,悠悠故難量。愼言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恆,久久自芬芳。”末段是説:性情柔弱與生命同類,老子告誡切勿逞剛強。爭強鬥勝乃鄙夫所為,天長日久災禍難以估量,言語、飮食宜謹慎、節制,知足常樂肯定比災殃好。假如依這《銘》而行,並持之以恆,德業功業自然散發芬芳。

    冬春軒


本新聞內容轉自澳門日報
 
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