豫則立    不豫則廢

    “豫”，正是《中庸》所言“從容中道”與“君子而時中”的大機大用。當今世局急促變化，人常行事未及深思、出言未經斟酌，易為情緒牽引、為網絡資訊左右。

    余曾讀赫拉利《智人之上》一書，該書縱論自石器時代以至AI時代之資訊網絡，剖析資訊利弊，直指資訊未必為真；更以大量史實證明，資訊如何為有心人操弄，使常人受其誤導，終至釀成悲劇。況且世事本無定法，充滿無數變數，書中道理亦未必人人適用。“豫”之所教，在於正心誠意、篤實做人，即便一時未逢其時，亦可內心安定、自得其樂。

    《易經》昭示：宇宙物理、人世萬事，無不在變化之中，涵括交變、互變、內變、外變。是以凡事必深思而後行，更須立足自身處境，權衡輕重、審慎判斷。《易經 · 繫辭》有言：“幾者，動之微，吉之先見者也。”具先見之明，便是吉兆；“知微知彰，知柔知剛，萬夫之望”——人所未見而我先知，人所已見而我更明，把握剛柔進退之時機，方為眾人所望。

    AI時代雖憑藉大數據便於分析，然數據終由人為輸入；天地萬物之互動至精至微，絕非電子數碼所能盡數替代。自然界之觸感體悟，終與人工合成之影像有別；人與人之眼神交流、瞬息變化之心境情緒，更難以短訊、電郵、視訊全然察覺。“知微知彰”，須從自身做起：時時保持平淡從容，多學多聞，為人謙虛，冷眼看世界、清醒度人生。

    孔子釋《周易》六十四卦次序有言：“有大而能謙，必豫，故受之以豫。豫必有隨，故受之以隨。”歷史上，歌舞昇平、安樂逸豫之境，名為豫，實則常隱含後續衰敗之機，故人更須居安思危。處境優裕者，易生懈怠懶散；現代人多為手機所綁，難得靜心深思。無怪乎《易經》之中，隨卦之後繼以蠱卦——此正中華文化深遠智慧所在。

    （下）

    馬有慧