城市衛生與墓園規劃（下）

    為了解決墓葬與城市衛生問題，澳葡總督於一八五四年決定興建聖味基墳場（俗稱舊西洋墳場），選址於當時尚屬城市邊緣的地區。這座墳場依西式規劃模式興建，內設教堂，墓葬按區域劃分，成為澳門首個有系統規劃的公共墳場。值得注意的是，聖味基墳場的興建資金部分來自向富人出售永久墓葬地，這種做法與當時倫敦私營墳場的融資方式如出一轍，反映了十九世紀資本主義對城市基礎設施建設的影響。

    聖味基墳場的建立標誌着澳門喪葬事務開始轉向集中化、系統化管理。隨着該墳場的落成，澳葡政府亦開始立法規管喪葬事宜，反映了墓葬由個人或家族行為過渡到社會整體事務的轉變。從城市規劃的角度來看，聖味基墳場選址於城區邊緣，是基於公共衛生考量，希望將死亡所帶來的衛生風險隔離於市區之外。

    隨着澳門人口的增長和城市範圍的擴張，昔日位於邊緣的聖味基墳場逐漸被納入市區範圍。這種“城市包圍墳場”的現象並非澳門獨有，在十九世紀末至二十世紀初的伊茲密爾、倫敦等城市都曾出現類似情況。當城市不斷向外擴張，原本位於郊區的墳場便逐漸變成“城內墳場”，再次引發公共衛生討論。

    為應對這一問題，澳葡政府增設了望廈聖母墳場（俗稱新西洋墳場），市民便以“新舊”區分兩個西洋墳場。

    聖味基墳場周圍的街道，如聖美基街和西墳馬路，皆因墳場而得名，見證了城市發展如何將墳場由邊緣地帶轉變為城市肌理的一部分。

    今天，這兩個墳場不但沒有被視為城市發展的障礙，反而因其歷史價值和建築特色而聞名。聖味基墳場內的聖彌額爾小堂，是澳門罕見的哥德式教堂建築，與鄰近的望德堂坊的葡式建築互相呼應，形成獨特的歷史景觀。

    從十九世紀的衛生改革到今天的城市規劃，墳場位置的選擇始終反映了人類對死亡的態度與處理方式。當年的城市規劃者為了保護活人健康，將墳場推向城市邊緣；今天隨着城市擴張和衛生觀念改變，這些墳場都已融入市區，成為城市歷史的一部分。在澳門這個中西文化交匯的城市，聖味基墳場和望廈聖母墳場的存在不僅見證了城市發展的軌跡，更說明了無論時代如何變遷，城市始終需要為逝者保留一方淨土，讓生者得以寄託哀思。

    田中泓

    tianzh.mo@gmail.com

    http://tianzh.blogspot.com/